بیانات در دیدار وزیر و مدیران وزارت کشور، استانداران، معاونان سیاسى ـ امنیتى استاندارى‌ها و فرمانداران سراسر کشور

بسم الله الرّحمن الرّحیم^[1]

خیلى خوش آمدید برادران عزیز و خدمتگزاران سخت‌کوش و پُرکار نظام جمهورى اسلامى و اسلام و این ملّت بزرگوار! نفْس تشکیل این اجتماع شما و بحث در باب مسائل مربوط به انتخابات^[2] و سایر مسائل مهم، یک عمل پُرمعنا و حاکى از اهتمام شما به این مسئله‌اى است که حقیقتاً هم نقش اساسى در مجموعه‌ی کار نظام ما دارد. و این ایّام هم ایّام مهمّى است؛ فضا و خاطرات و حوادث این روزها همه ما را دعوت میکنند به اینکه در کارمان جدّى، صمیمى، خستگى‌ناپذیر و پولادین باشیم.

این ایّام، ملّت ما یکى از وعده‌هاى الهى را به چشم دید.^[3] یکى از مصادیق «اِن تَنصُرُوا اللهَ یَنصُرکُم»،^[4] «وَ مَن یَتَّقِ اللهَ یَجعَل لَهُ مَخرَجا، وَ یَرزُقهُ مِن حَیثُ لا یَحتَسِبُ وَ مَن یَتَوَکَّل عَلَی اللهِ فَهُوَ حَسبُه»^[5] در همین ایّام که حقانیّت این ملّت مظلوم و شجاع مورد اعتراف سازمانهاى رسمى قرار گرفت، آشکار شد. که کرد این حرکتى را که چنین پیروزى‌اى به دنبال آن بود؟ این نصرت خدا بود که ناشى است از نصرت مردمْ دین خدا را؛ و این وعده‌ى الهى است و راست است؛ ممکن است در زمانى که ما با ذهن محدود خودمان براى تحقّق یک وعده‌اى فرض کردیم، انجام نگیرد، امّا بالاخره انجام میگیرد. چه کسى تصوّر میکرد در این دنیایى که آلوده‌ى به زهر کُشنده‌ى سیاست مغرضانه‌ى ابرقدرت‌ها است، از این سازمان مللى که یازده سال واضح‌ترین حقایق را مکتوم نگه داشت ــ در حالى که از روز اوّل معلوم بود که چه اتّفاق افتاده است و دارد مى‌افتد ــ در چنین وضعیّتى، على‌رغم خواست ابرقدرت‌ها و با وجود نارضایى کسانى که هنوز هم از اسلام و جمهورى اسلامى میترسند، یک چنین اعتراف صریحى و محکوم‌کننده‌اى براى دشمنان ما صادر بشود؟ این کارِ خدا بود؛ این همان نصرت غیبى است. ما انتظار نداشته باشیم که نصرت غیبى همیشه به یک شکل ظاهر بشود. این هم یکى از انحاء نصرت غیبى الهى است. و این نصرت دنباله‌ى نصرتى است که شما دین خدا را میکنید: اِن تَنصُرُوا اللهَ یَنصُرکُم.

و جاى امام خالى است؛ اگرچه آن حکیمِ بزرگ با دیده‌اى که حکمت، آن را بینا کرده بود، خیلى چیزها را میدید که امثال ماها نمیتوانستیم ببینیم. او امروز را هم بلاشک در آن آئینه‌ى روشنِ‌ دل حکیم و فرزانه‌ى خود میدید و خیلى چیزهاى دیگرى هم هست که ما امروز نمیتوانیم ببینیم ــ شاید حدس هم نمیتوانیم بزنیم ــ امّا هست و خواهد شد.

تا ما ثابت‌قدم باشیم، در راه باشیم، جِدّ و جهد کنیم، اخلاص و دلسوزى داشته باشیم ــ که اصل قضیّه این است ــ بلاشک چشمه‌ى جوشان نصرت الهى به سمت ما جارى است؛ چه دشمنها بخواهند، چه نخواهند؛ چه آمریکا خوشش بیاید، چه بدش بیاید، خواهد شد.

امروز مى‌بینید که دنیا در چه وضعى است؛ امپراتورى‌ها چطور دارند تجزیه میشوند؛^[6] ملّتها چطور دارند سر بلند میکنند؛ اسلام چگونه دارد سیطره‌ى معنوى خودش را بر دلها آشکار میکند. پس ما باید درس بگیریم. هرجا هستیم، هر کار داریم، باید اوّل، نیّتمان کسب رضاى الهى باشد؛ اساسى‌ترین بخش قضیّه همین است. خدا را باید خشنود کرد با عمل صالح. عمل و صلاح، با هم. ما صلاح بدون عمل نداریم. در قرآن بعد از ایمان، عمل صالح است. اگرچه ایمان هم طبق بعضى از روایات، عمل است: اَلایمانُ هُوَ العَمَل؛ عملِ جوانحى است، عمل قلبى است؛ اراده‌اى است که انسان بر قلب خود و بر روح خود حاکم میکند و اراده ‌کردن گاهى، شاید هم همیشه، مشکل‌تر و سنگین‌تر است از عمل کردن به جوارح و به جسم؛ مشکل قضیّه‌ى ما گاهى آنجا است. عمل باشد و در خطّ صلاح باشد؛ و معیار و فارق صلاح و فساد این است که ما آن کار را براى رضاى خدا انجام میدهیم یا نه. بدیهى است که وقتى انسان میخواهد کارى را براى رضاى خدا انجام بدهد، وقتى این احساس از ما متمشّى^[7] میشود که بررسى کرده باشیم و حُسن عمل را و مطلوبیّت عمل را فهمیده باشیم، بعد آن را براى رضاى خدا انجام بدهیم. پس در بطن کسب رضاى خدا، آگاهى و هوشیارى و توجّه همه‌جانبه و تدبیر الهى مؤمن و مانند اینها هست.

و جا دارد که اشاره کنم به غم طولانىِ عمیقِ فقدان شهداى عزیزمان که مجاهدت آنها و تلاش آنها مظهر والاى صبر و کار مخلصانه بود و امروز هم خداى متعال یاد شهدا را در ذهن ملّت ایران زنده‌تر کرد با بازگشت پیکر مطهّر شهید عزیزمان، شهید تندگویان^[8] که خدا او را غریق رحمت کند و همچنان‌که غریبانه مجاهدت کرد و در راه خدا شهید شد، ثواب و اجر شهداى غریب راه خدا را به او ارزانى بدارد.

در باب انتخابات که مسئله‌ى روز شما است، مسائل بسیارى هست. جهاتى از بحث را ما در این مسئله لازم است که مطرح کنیم و بحث کنیم که بسیارى از آنها به هنگام [خود]، به عرض ملّت ایران خواهد رسید؛ در وقت لازم، آنچه لازم باشد، ان‌شاءالله‌ گفته خواهد شد. آنچه امروز مطرح است و با شما برادران عزیزِ وزارت کشور و استانداران و فرمانداران و معاونین سیاسى و کارکنان محترم وزارت کشور لازم است که مطرح بشود، این است که انتخابات با همان جایگاه اساسى خود در نظام جمهورى اسلامى همواره مورد توجّه باشد. انتخابات آن نقطه‌ى اساسى وصل افکار و آراء مردم به بدنه‌ى نظام اجرائى است. اگر انتخابات ــ همچنان‌که بحمدالله‌ در گذشته همین‌جور بوده است ــ با حضور مردم، با اراده‌ى مردم، با آزادى کامل مردم و انتخابِ آزادانه‌ى آنها انجام بگیرد و بخصوص اگر ان‌شاءالله‌ در این انتخاب حدّاکثر آگاهى از سوى مردم به کار برود تا اینکه افراد صالح و شایسته و حقیقتاً حائز شأن نمایندگى این ملّت عظیم به مجلس فرستاده بشوند، نظام اسلامى میتواند مطمئن باشد که در جهت آرزوها و هدفهاى خود در حرکت است. این نقش انتخابات و شأن والاى انتخابات است.

جایگاه مجلس، جایگاهى است بسیار عالى؛ انعکاس نظرات و اراده‌ى ملّت است در قوانین و مقرّرات کشور و رگه‌هاى اجرائى کشور؛ این چیز کمى نیست. مجلس بحمدالله‌ در نظام جمهورى اسلامى تا حدود زیادى معناى واقعى خودش را پیدا کرد؛ جاى مردمى از بطن توده‌هاى انقلابى مردم، آدمهاى علاقه‌مند، آدمهاى دلسوز ــ البتّه به طور اکثر ــ افرادى که میخواهند براى ملّت کارى انجام بگیرد و تلاش میکنند که در این کار خوبى که مورد علاقه‌شان است، به نحوى سهیم باشند ــ بحمدالله‌ در دوره‌هایى که تاکنون گذشته است، ما تا حدود زیادى شاهد چنین منظره‌هایى بوده‌ایم ــ آزاد؛ حرف خودشان را بزنند و راهى را که صحیح میدانند تعقیب بکنند؛ این خصوصیّات مجلس اسلامى است که بخش مهمّى از این خصوصیّات بوده. البتّه نمیخواهیم بگوییم استثنا ندارد؛ چرا، بالاخره در هر جایى استثناهایى هم هست؛ [امّا] قضاوت بر روى غلبه است، بر روى روال طبیعى کار است که این‌جورى است که عرض کردیم.

باید کوشش کنید انتخابات دوره‌ى چهارم از دوره‌هاى قبل هم حتّى بهتر بشود. نباید از این توقّع، تعجّب کرد. نباید دو روز ما یکسان باشد؛ روزبه‌روز باید بهتر بشویم؛ دولتهایمان هم باید روزبه‌روز بهتر بشوند؛ مسئولین و مأمورینمان هم باید بهتر بشوند. هر فردى از افراد ما در هر کارى که داریم، باید توقّع بهتر شدن از خودمان داشته باشیم و از دیگران؛ باید پیش برویم. معناى پیشرفت، پیشرفت ظاهرى و مادّى که نیست؛ پیشرفت به سمت هدفها است؛ یعنى یک امر معنوى؛ این با بهتر شدن ماها ممکن است [چون] با بدتر شدن ما که روزبه‌روز از هدف دور میشویم. پس مجلس هم محکوم به همین حکم است، انتخابات هم محکوم به همین حکم است. آنچه در انتخابات از نظر شما برادران عزیز و زحمت‌کش مهم است، سلامت انتخابات است در درجه‌ى اوّل. انتخابات باید به معناى واقعى کلمه، نمایشگر رأى مردم باشد. این به معناى آن نیست که ما داریم فقط از تقلّب کردنِ کسانى که ممکن است بخواهند چنین کارى بکنند، نهى بکنیم ــ آنکه به جاى خود محفوظ است، آنکه معلوم است و شأن مأمورین جمهورى اسلامى اجلّ از این حرفها است ــ بلکه بالاتر از این، فضاى انتخابات باید فضاى سالم باشد. فضاى تبلیغات باید با فضاى پروپاگاندهاى^[9] معمول دنیا تفاوت داشته باشد.

امروز در دنیا دموکراسى یک دموکراسى حقیقى نیست، زیرا آن‌چنان فشار تبلیغات پُرزرق و برقِ توخالى با سخنان فریب‌آمیز بر ذهن مردم سنگینى میکند که امکان انتخاب درست را به مردم نمیدهد؛ نمیگذارد فکر کنند. هر کسى که مقدارى از کارهاىِ انتخاباتى کشورهاى به‌اصطلاح دموکراتیک را مشاهده کرده باشد، این معنا برایش واضح است. حرفهایى که میزنند، وعده‌هایى که میدهند، قیافه‌هایى که میگیرند، تملّقهایى که از بعضى از قشرها یا گروه‌ها میگویند، ارتباط‌هایى که برقرار میکنند با جناحهاى خاصّى براى اینکه نظر آنها را جلب بکنند که کارهاى سالمى نیست؛ اینها کارهایى است که وقتى در یک مجموعه‌ى مردمى انجام گرفت، فضا را مسموم میکند، قدرت فکر کردن به آنها نمیدهد. تبلیغ، صحیح و حق است امّا با معناى واقعى کلمه؛ با حفظ حدود شرعى کلمه، به دور از فریب، به دور از کارهاى دروغین و نمایشى، به دور از متّهم کردن این و آن؛ این‌جور تبلیغى. نمیشود ما بگوییم که مسئولین انتخابات نسبت به این قضیّه هیچ مسئولیّتى ندارند؛ چرا، این، شرط سلامت انتخابات است.

و نکته‌ى بعدى، همکارى دستگاه‌هایى است که با هم این بار سنگین را بر دوش دارند؛ چه وزارت کشور، چه شوراى محترم نگهبان، چه نیروى انتظامى. آن کسانى که میخواهند این بساط مقدّس را پاسدارى کنند، باید با هم هماهنگ باشند، همکارى کنند، در خودشان تفاهم به ‌وجود بیاورند که من امیدوارم ان‌شاءالله‌ در این نوبت انتخابات، این تفاهم به حدّ اعلىٰ برسد؛ و پیش‌بینى من هم همین است. بحمدالله‌ وزیر محترم کشور، روحانى، فاضل، عالِم، عاقل و متّصف به صفات پسندیده، اعضاى محترم شوراى نگهبان هم که مجتهدین، عدول،^[10] منصوبین امام [هستند]، آنها هم همین‌طور؛ تصوّر من این است که ان‌شاءالله‌ آنچه پیش خواهد آمد، چیز خوبى خواهد بود و همکارى صمیمانه‌اى خواهد بود؛ امّا باید تلاش کنید براى این قضیّه.

آنچه مهم است، این است که ما نگاه کنیم به آن مأمورین زیردست‌مان. شما در مدیریّتى که اعمال خواهید کرد ــ همه‌ى طرفهاى قضیّه را عرض میکنم ــ بدقّت باید مراقب کارهاى کسانى باشید که زیر نظر شما و زیر دست شما کار میکنند؛ این اساسِ صحّت کار است. شما خوبید امّا این کافى نیست؛ باید مأمورین شما هم از آن خوبى‌هاى شما، از صفاى شما، از صمیمیّت شما بهره‌مند باشند. دقّت کنید و حقیقتاً در این کارى که به مردم ارتباط پیدا میکند، هیچ اغماض نکنید؛ از هیچ تخلّفى نگذرید.

البتّه کاندیداهاى انتخابات ممکن است وابسته به جناحهاى مختلف سیاسى باشند ــ خواهند بود، ایرادى هم ندارد ــ و با هم تنافسهایى^[11] ممکن است داشته باشند؛ به هیچ‌وجه نباید بگذارید و هیچ‌کس، هیچ مسئولى از مسئولین نباید اجازه بدهد که برداشتهاى خطّى، برداشتهاى جناحى، گرایشهاى گروهى اندکى تأثیر بگذارد در این کار. این کار باید سالم و خالص و بدون اندکى خدشه، ان‌شاءالله‌ انجام بگیرد. این است که مردم را دلگرم خواهد کرد.

البتّه مردم عزیز ما به یاد داشته باشند و قطعاً به‌ یاد دارند که امام بزرگوار در همه‌ى انتخاباتى که از اوّل انقلاب تا زمان رحلت آن بزرگوار انجام گرفت، بر حضور مردم تأکید کردند. فرقى نمیکند که کاندیدا چه ‌کسى باشد؛ فرقى نمیکند که کدام جناح مثلاً فرضاً غلبه‌ى بر جناح دیگرى داشته باشد؛ کدام نامزد انتخاباتى فعّالیّت بیشترى در این شهر یا حوزه‌ى انتخاباتیّه دارد که ممکن است حضور مردم، آراء او را بیشتر کند. «او» کیست؟ «من» که هستم؟ اشخاص مطرح نیستند؛ اصل حضور مردم، پشتوانه‌ى مجلس شوراى اسلامى است که مجلس شوراى اسلامى قاعده‌ى نظام است. با این دید بایستى به انتخابات نزدیک شد. و امیدواریم خداى متعال از آن نصرتهاى معنوىِ عمیقِ یُحتسب و لایُحتسب^[12] ان‌شاءالله‌ در این کار انتخابات هم نصیب ملّت ایران کند و نصیب همه‌ى شما بکند. و ان‌شاءالله‌ برسیم به آن روزى که ببینیم مجلس و دستگاه‌هاى مردمى با فعّالیّت خالص و کامل، آن‌چنان نمایش خلوصى را در مقابل چشم مردم دنیا قرار میدهند که خود این، مشوّق انسانها و ملّتها است به گرایش به سوى حرکت اسلامى و نظام اسلامى.

از خداوند متعال میخواهم که فضل و رحمت خودش را و کمک و تأیید خودش را نسبت به شما برادران عزیز شامل بفرماید و ان‌شاءالله‌ توجّهات ولىّ‌عصر (ارواحنا فداه) شما را مشمول خود قرار بدهد و بتوانیم در راهى که رضاى آن بزرگوار است، همه با هم حرکت کنیم.

والسّلام علیکم و رحمة ‌الله و برکاته